¶ 食人的
¶ 内容
食人的
= 法：Cannibalique。– 德：kannibalisch。– 英：cannibalistic。– 西：canibalistico。– 意：cannibalico。– 葡：canibalesco。
● 用于描述与口腔活动相关的**对象关系及其幻想的术语，借用了某些族群中实行的食人习俗。该术语形象地表达了口腔摄入的不同维度：爱、破坏、在自身内部保存以及占有对象的特质。有时人们会使用“食人阶段”一词，作为口腔阶段**的同义词，或者更具体地说，作为亚伯拉罕（Abraham）第二口腔阶段（口腔-施虐阶段）的同义词。
◼ 尽管在1905年版的《性欲三论》（Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie）中已提及食人习俗，但这一概念在《图腾与禁忌》（Totem und Tabu, 1912-13）中才得到首次充分发展。弗洛伊德强调了“原始民族”这一习俗中所蕴含的信念：“……在吞食行为中摄入一个人身体的部分，也就占有了曾属于此人的特性”（1 a）。弗洛伊德关于“弑父”和“图腾餐”的构想赋予了这一观念极大的重要性：“有一天，兄弟们……聚集起来，杀死并吞食了父亲，从而终结了原始游群……。在吞食行为中，他们完成了与他的**认同**，每个人都占有了他的一部分力量”（1 b）。
无论弗洛伊德人类学观点的价值如何，“食人的”一词在精神分析心理学中已获得一个明确的含义。在1915年版的《性欲三论》中，弗洛伊德引入了口腔组织的概念，食人主义便成为这一心理性欲发展阶段的特征。继弗洛伊德之后，人们有时会用“食人阶段”来指代口腔阶段。当K. 亚伯拉罕将口腔阶段细分为两个时期——**前矛盾心理的**吮吸期和矛盾心理的咬啮期时，他将后者称为食人的。
“食人的”一词强调了口腔对象关系的某些特征：力比多与攻击性的混合、对对象及其特质的摄入与占有。口腔对象关系与最初的认同模式（参见：原发认同）之间存在的紧密联系，本身就蕴含在食人主义的概念之中。
(1) Freud (S.), a) G.W., IX, 101 ; S.E., XIII, 82 ; Fr., 115. – b) G.W., IX, 171-2 ; S.E., XIII, 141-2 ; Fr., 195-6.
¶ 参考资料
Laplanche (J.) & Pontalis (J.-B.). Vocabulaire de la psychanalyse. 条目 : « Cannibalique ».
¶ 说明
辞条译文（机译工作稿，待校订）
与《术语表》及 Laplanche 原条对应；发布前请通读核订；法德英等多语对译以正文内 = D. : 一行为准。
多语对译以条题下=一行为准（语种以本页条题下实列为准）；体例见Wiki词条格式说明书。