¶ 原因
= 法：cause。– 英：cause。
¶ 内容
因果性（causality）的概念贯穿于拉康的全部著作中。首先，它出现在有关精神病原因问题的语境中，这是拉康博士论文中的核心关切[1]。在1946年，拉康再次探讨了这个问题，认为疯癫的原因是所有精神因果性的真正本质。在这篇文章中，他重申了自己的观点，认为需要一种特殊的精神原因来解释精神病。然而，他也质疑了根据与物质概念的简单对立来界定“精神”的可能性，导致他在1955年摒弃了“心理发生”（psychogenesis）的过分简单化概念[2]。
¶ 概念
¶ 象征界与实在界
在1950年代，拉康开始探讨因果性的真正概念，并认为它应当被定位于符号界与实在界之间的边界；它意味着“象征链与实在界之间的某种媒介”[3]。他指出，尽管因果性是支撑所有科学的基础，但其本身是一种非科学的概念；“原因的概念本身……是建立在某种原始赌注的基础之上的”[4]。
¶ 焦虑与原因
在1962-1963年度的研讨班上，拉康指出，因果性的真正意义应当在焦虑现象中寻找，因为焦虑是怀疑的原因。他将这一观念与对象小a的概念联系起来，后者被定义为欲望的“原因”而非欲望所趋向的对象[5]。
¶ 亚里士多德的原因类型学
在1964年，拉康用亚里士多德的原因类型学来说明象征界与实在界之间的差异（见：偶然）。在1965-1966年度的研讨班上，拉康重新探讨了因果性的主题，他在其中根据巫术、宗教、科学与精神分析同作为原因的真理之间的关系进行了区分[6]。
¶ 事业的双重意义
拉康同样玩味了“事业”这一术语的歧义性，因为除了“引起某种结果的原因”之外，该词还具有“人们为之而奋斗的事业”的意思。拉康显然是把自己看作在为“弗洛伊德事业”而战斗，尽管只有当人们认识到无意识的原因始终是“一种丧失的原因”时，这场战斗才可能取得胜利。
¶ 参考资料
引用《拉康精神分析介绍性辞典》原因条目
国标格式：埃文斯, 迪伦. 拉康精神分析介绍性辞典. 李新雨, 译. 重庆: 西南大学出版社, 2021: 46-47.
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¶ 说明
辞典条目
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Lacan (1932). 见 IDLP 原因条原注。 ↩︎
Lacan, Jacques; Grigg, Russell, trans. (1993). The Seminar Book III: The psychoses 1955–1956. New York: W. W. Norton. p. 7. ↩︎
Lacan, Jacques; Tomaselli, Sylvana, trans. (1988). The Seminar. Book II: The Ego in Freud’s Theory and in the Technique of Psychoanalysis, 1954–55. New York; Cambridge: Norton; Cambridge University Press. p. 192. ↩︎
Lacan, Jacques; Tomaselli, Sylvana, trans. (1988). The Seminar. Book II: The Ego in Freud’s Theory and in the Technique of Psychoanalysis, 1954–55. New York; Cambridge: Norton; Cambridge University Press. p. 192. ↩︎
Lacan (1965a). 见 IDLP 原因条原注。 ↩︎
Lacan (1965a). 见 IDLP 原因条原注。 ↩︎