¶ 死亡
= 法：mort。– 英：death。
死亡这一术语在不同的语境下出现于雅克·拉康的著作。
¶ 象征秩序中的死亡
死亡是象征[秩序]的构成性要素，因为[象征符]代替了它所象征的事物，从而便等同于那一事物的死亡：“象征符是对于事物的谋杀”[1]。同样，人类历史上的“第一个象征符”便是坟墓[2]。唯有凭借[能指]，人类才得以触及并能够设想其自身的死亡；“正是在能指之中，并且就主体链接着一个[能指链条]而言，他才能够去面对自己可能会从他之所是的这一链条中消失的事实”[3]。能指同样也使主体超越了死亡，因为“能指早已将他视作死者，它在本质上使他不朽”[4]。象征秩序中的死亡也联系着[父亲]的死亡（即在《图腾与禁忌》中对于部落父亲的谋杀；[Freud]1912-13）；象征的父亲始终是一个死亡的父亲。
¶ 二度死亡
在1959—1960年度的研讨班《精神分析的伦理学》当中，拉康谈到了“二度死亡”（second death:这是他参照萨德侯爵的小小说《茱莉埃特》中的一段话而创造出来的措辞，其中的一个角色谈到了“二度生命”[5]）。首度死亡（first death）是身体的物理性死亡，此种死亡虽然终结了一个人的生命，但并未终止腐烂与再生的循环。二度死亡则阻止了死者身体的再生，它是“自然转化的循环真正覆灭的时刻”[6]。
¶ 二度死亡的应用
二度死亡的概念被拉康用来阐明了他在很多主题上的思想：美[7]（美的功能即在于揭示出人类与其自身死亡的关系[8]）；与存在的直接关系[9]；以及施加永恒痛苦的施虐性幻想[10]。“介于两次死亡之间的空域”（L’espace de l’entre-deux-morts）这一措辞，原本是由拉康的一位学生所创造（见[11]），则被拉康拿来命名“悲剧在其中上演的地带”[12]。
¶ 哲学影响
死亡在[黑格尔]与[海德格尔]的哲学体系中皆扮演着一个重要的角色，而拉康则同时借鉴了他们俩的哲学来理论化死亡在精神分析中的角色。从黑格尔那里（经由[亚历山大·科耶夫]），拉康接受了这样一种思想，即死亡既构成了人类的自由，同时又构成了“绝对的主人”（Kojève 1947:21）。死亡在黑格尔式的主人与奴隶的辩证法中扮演着一个至关重要的角色，它在那里同欲望有着密切的关联，因为唯有凭借一种对于死亡的欲望，主人才能相对于一些他者来确认其自身[13]。从海德格尔那里，拉康接受了这样一种思想，即唯有凭借死亡所设下的最终界限，人类的存在（existence）才会呈现出意义，因此人类主体严格地讲是一种“向死而在”（being-for-death）；这对应着拉康的如下观点，即经由分析的过程，分析者应当最终承担起其自身必死的命运[14]。
¶ 精神分析治疗中的死亡
在拉康把精神分析治疗比喻为桥牌游戏的时候，他把分析家描述为在扮演着“明手”（法语中的“le mort”在字面上即“死人”的意思）的位置。“分析家通过假装他是个死人而具体地介入分析的辩证法……他让死亡呈现”[15]。分析家会“尸化”（se corpsifiat）其自身。
¶ 强迫型神经症中的死亡
那个构成了强迫型神经症的结构的问题也涉及死亡；这个问题便是“我是活着还是死了？”[16]。
¶ 参考资料
引用《拉康精神分析介绍性辞典》# 死亡条目
国标格式：埃文斯, 迪伦. 拉康精神分析介绍性辞典. 李新雨, 译. 重庆: 西南大学出版社, 2021: 37-38.
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¶ 说明
辞典条目
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Lacan, Jacques; Sheridan, Alan. trans (1977). Écrits: A selection. London: Tavistock Publications. p. 104. ↩︎
Lacan, Jacques; Sheridan, Alan. trans (1977). Écrits: A selection. London: Tavistock Publications. p. 104. ↩︎
Lacan, Jacques; Porter, Dennis (trans.) (1992). The Seminar Book VII: The ethics of psychoanalysis 1959-1960. London: Routledge. p. 295. ↩︎
Lacan, Jacques; Grigg, Russell (trans.) (1993). The Seminar Book III: The psychoses 1955-1956. New York: W.W.Norton. p. 180. ↩︎
Lacan, Jacques; Porter, Dennis (trans.) (1992). The Seminar Book VII: The ethics of psychoanalysis 1959-1960. London: Routledge. p. 211. ↩︎
Lacan, Jacques; Porter, Dennis (trans.) (1992). The Seminar Book VII: The ethics of psychoanalysis 1959-1960. London: Routledge. p. 248. ↩︎
Lacan, Jacques; Porter, Dennis (trans.) (1992). The Seminar Book VII: The ethics of psychoanalysis 1959-1960. London: Routledge. p. 260. ↩︎
Lacan, Jacques; Porter, Dennis (trans.) (1992). The Seminar Book VII: The ethics of psychoanalysis 1959-1960. London: Routledge. p. 295. ↩︎
Lacan, Jacques; Porter, Dennis (trans.) (1992). The Seminar Book VII: The ethics of psychoanalysis 1959-1960. London: Routledge. p. 285. ↩︎
Lacan, Jacques; Porter, Dennis (trans.) (1992). The Seminar Book VII: The ethics of psychoanalysis 1959-1960. London: Routledge. p. 295. ↩︎
Lacan, Jacques; Porter, Dennis (trans.) (1992). The Seminar Book VII: The ethics of psychoanalysis 1959-1960. London: Routledge. p. 320. ↩︎
Lacan, Jacques; Fink, Bruce (trans.) (2015). J.-A. Miller. ed. The Seminar. Book VIII: Transference_. Cambridge: Polity. p. 120._ ↩︎
Lacan, Jacques; Sheridan, Alan. trans (1977). Écrits: A selection. London: Tavistock Publications. p. 105. ↩︎
Lacan, Jacques; Sheridan, Alan. trans (1977). Écrits: A selection. London: Tavistock Publications. p. 104-105. ↩︎
Lacan, Jacques; Sheridan, Alan. trans (1977). Écrits: A selection. London: Tavistock Publications. p. 140. ↩︎
Lacan, Jacques; Grigg, Russell (trans.) (1993). The Seminar Book III: The psychoses 1955-1956. New York: W.W.Norton. p. 179-180. ↩︎