¶ 艺术
= 法：art。– 英：art。
¶ 弗洛伊德
弗洛伊德曾把艺术评价为人类社会的众多伟大文化建制之一，而且他还专门写了很多文章，用于探讨一般而言的艺术创作过程以及特殊而言的某些艺术作品。他通过参照升华（SUBLIMATION）的概念来解释艺术创作，性欲力比多在此过程中会被重新导向一些非性欲化的目标[1]。
¶ 弗洛伊德与文学作品
弗洛伊德同样写了很多文章专门来分析特定的艺术作品，尤其是文学作品，他声称文学作品能够在两个主要方面有助于精神分析。首先，这些作品往往以诗歌的形式表达了有关精神的某些真理，这意味着创造性作家们可以凭直觉而直接获悉精神分析家们后来只能通过一些较为费力的手段所发现的东西。其次，弗洛伊德同样认为，对于文学作品的一种严密的精神分析式解读可以揭示出作者精神中的某些要素[2]。
¶ 弗洛伊德与其他艺术形式
尽管弗洛伊德有关特定艺术作品的大多数文章皆涉及的是文学作品，然而他并未完全忽视其他的艺术形式。例如，他专门写了一篇文章来讨论米开朗基罗的摩西塑像[1:1]。
¶ 拉康
拉康的著作中同样充斥着对于特定艺术作品的讨论。如同弗洛伊德一样，他的大部分精力也主要用于关注各种体裁的文学作品：散文（例如：关于埃德加·爱伦·坡的《失窃的信》（The Puloined Letter）的讨论[3]）、戏剧（例如：关于莎士比亚的《哈姆雷特》的讨论[4]以及关于索福克勒斯的《安提戈涅》（Antigone）的讨论[5]）以及诗歌（例如：关于维克多·雨果的《沉睡的布兹》（Boox Endormi）的讨论[6]）。
¶ 视觉艺术
拉康还讨论了一些视觉艺术，他将其1964年研讨班中的几次讲座专门用于讨论绘画，特别是畸像艺术（anamorphotic art）[7]，他在那里讨论了汉斯·荷尔拜因的《大使像》（The Ambassadors）[8]。
¶ 拉康与弗洛伊德的区别
不过，弗洛伊德与拉康探讨艺术作品的方式还是存在着一些重要的差异。虽然拉康确实谈到了升华，但是不同于弗洛伊德的是，他并不相信让精神分析家们基于对某一艺术作品的考察去谈论艺术家的心理是可能的，抑或甚至是可欲望的[9]。拉康说到，仅仅因为精神分析理论中的最根本情结（俄狄浦斯）乃借鉴自一部文学作品，并不意味着精神分析可以说明任何有关索福克勒斯本人的问题[10]。
¶ 艺术家的意图
拉康把艺术家排除在他对艺术作品的讨论之外，这意味着他对文学作品的那些解读并不关涉针对作者意图的重构。在他对于作者意图问题的悬搁之中，拉康不仅是在表示他同结构主义运动的立场一致（毕竟，早在结构主义者们登台很久以前，新批评就已经把作者的意图置入了括号），而且更确切地说，也是在阐明分析家在倾听与解释分析者的话语之时所应当行进的道路[11]。
¶ 文学文本的讨论
拉康有关文学文本的这些讨论，就其本身而言并非旨在文学批评方面的运用，而是旨在给他的听众示范一种观念，即如何去阅读他们病人的无意识。此种阅读方法类似于形式主义与结构主义所运用的方法；所指遭到忽视以支持能指，内容被置入括号以支持形式结构[11:1]。
¶ 阅读方法
除了充当拉康建议分析家们在阅读其病人的话语时所遵循的一种阅读方法的典范之外，拉康有关文学文本的讨论也同样旨在把某些充当隐喻的元素提取出来，以阐明他的某些最重要的思想。例如，在他有关爱伦·坡的《失窃的信》的解读中，拉康便指出这封循环的信函/字符（LETTER）是对于能指的决定性力量的一则隐喻[11:2]。
¶ 参考资料
引用《拉康精神分析介绍性辞典》艺术条目
国标格式：埃文斯, 迪伦. 拉康精神分析介绍性辞典. 李新雨, 译. 重庆: 西南大学出版社, 2021: 24-26.
注意
精神分析 Wiki 中的艺术条目可能轻微改编或改写了原文的结构、术语译名，可能有所删减，也可能大篇幅改动了原文。引用时请务必对照原作。
¶ 说明
辞典条目
本条目是[《拉康精神分析介绍性辞典》]（IDLP）对应词条的中文译文，或极大依赖于此来源。多语对译以条题下=一行为准（语种以本页条题下实列为准）；体例见Wiki词条格式说明书。您可以帮精神分析 Wiki 修改、完善、扩充此条目，并在补充来源后摘去[该公告牌]。
Freud, Sigmund (1914). ”On Narcissism: An Introduction”. In The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, vol. 14. Trans. James Strachey. London: Hogarth Press, 1957. pp. 73–102. ↩︎ ↩︎
Freud, Sigmund (1921). Group Psychology and the Analysis of the Ego. In The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, vol. 18. Trans. James Strachey. London: Hogarth Press. pp. 65–144. ↩︎
Lacan, Jacques; Tomaselli, Sylvana, trans. (1988). The Seminar. Book II: The Ego in Freud’s Theory and in the Technique of Psychoanalysis 1954–55. Cambridge: Cambridge University Press. ch. 16. ↩︎
Lacan, Jacques (1997). Le Séminaire. Livre VI: Le désir et son interprétation 1958–1959. Texte établi par J.-A. Miller. Paris: Seuil.（原占位 Lacan1958-9；页码请据纸书。） ↩︎
Lacan, Jacques; Porter, Dennis, trans. (1992). The Seminar of Jacques Lacan. Book VII: The Ethics of Psychoanalysis 1959–1960. London: Routledge. chs. 19-21. ↩︎
Lacan, Jacques; Grigg, Russell, trans. (1993). The Seminar of Jacques Lacan. Book III: The Psychoses 1955–1956. London: Routledge. p. 218-25.; Lacan, Jacques (1994). Le Séminaire. Livre IV: La relation d’objet 1956–57. Paris: Seuil. p. 377-8.; Lacan, Jacques; Sheridan, Alan, trans. (1977). Écrits: A Selection. London: Tavistock Publications. p. 156-8.; Lacan, Jacques (1991). Le Séminaire. Livre VIII: Le transfert 1960–1961. Paris: Seuil. pp. 158–159.（原占位 S8-fr|158-9。） ↩︎
Lacan, Jacques; Sheridan, Alan, trans. (1977). The Four Fundamental Concepts of Psychoanalysis. London: Hogarth Press and Institute of Psychoanalysis. chs. 7-9. ↩︎
Lacan, Jacques; Porter, Dennis, trans. (1992). The Seminar of Jacques Lacan. Book VII: The Ethics of Psychoanalysis 1959–1960. London: Routledge. p. 139-42. ↩︎
Lacan, Jacques (1966). Écrits. Paris: Seuil. p. 740-1. ↩︎
Lacan, Jacques (1971). Le Séminaire. Livre XVIII: D’un discours qui ne serait pas du semblant 1970–1971 等（原占位 Lacan 1971:3；页码请据 Miller 编版核对。） ↩︎
Lacan, Jacques; Tomaselli, Sylvana, trans. (1988). The Seminar. Book II: The Ego in Freud’s Theory and in the Technique of Psychoanalysis 1954–55. Cambridge: Cambridge University Press. p. 153. ↩︎ ↩︎ ↩︎