— D. : Neutralität. – En. : neutrality. – Es. : neutralidad. – I. : neutralità. – P. : neutralidade.
● 定义分析者在治疗中态度的特质之一。分析者必须在宗教、道德和社会价值方面保持中立,即不应依据任何理想来指导治疗,并避免提供任何建议;在面对转移表现时保持中立,这通常表述为“不介入患者的游戏”;最后,在对分析者的言说上保持中立,即不应基于理论偏见而先验地偏袒某个片段或某种类型的意指。
◼ 随着精神分析技术从暗示方法中脱离出来——后者涉及治疗者对其患者的有意影响——它逐渐导向了中立这一观念。在《癔症研究》(Studien über Hysterie, 1895)中,可以找到这一演变的部分痕迹。值得注意的是,在该书末尾,弗洛伊德写道关于治疗者的作用:“我们尽可能以启蒙者(Aufklärer)的身份行动,在无知引发恐惧之处;以教师、一种更自由、更优越的世界观的代表者的身份;以告解者的身份,在坦白之后,凭借其持续的同情与尊重,给予某种赦免”(1)。
弗洛伊德在《对进行精神分析治疗的医生的几点忠告》(Ratschläge für den Arzt bei der psychoanalytischen Behandlung, 1912)中,对中立的内涵给出了最精确的阐述。他谴责了“治疗上的傲慢”和“教育上的傲慢”;他认为“向患者发出指示,例如收集其回忆、思考其生活的某个时期等,是禁忌的”(2 d)。分析者应像外科医生一样,只应有一个目标:“……尽可能娴熟地完成其手术”(2 b)。
在《治疗初始》(Zur Einleitung der Behandlung, 1913)中,弗洛伊德将建立可靠的转移关系与分析中立联系起来:“如果从一开始就采取不同于理解性同情的立场,例如道德说教的立场,或表现得像某个第三方的代表或代理人……就可能破坏这最初的结果”(3)。中立观念在《精神分析治疗中的进路》(Wege der psychoanalytischen Therapie, 1918)的以下段落中仍得到有力表达,该段针对荣格学派:“我们断然拒绝将寻求我们帮助并托付于我们手中的患者视为我们的私有财产。我们既不试图为他塑造命运,也不向他灌输我们的理想,更不以创造者的傲慢将他塑造成我们的形象”(4)。
值得注意的是,“善意中立”这一表述——可能借用于外交语言,并已成为定义分析者态度的传统说法——并未出现在弗洛伊德的著作中。还需补充的是,中立的要求严格限于治疗:它是一项技术性建议。它既不意味着也不保证从事精神分析职业者具有一种至高无上的“客观性”(5)。中立并非指分析者作为真实个人的特质,而是指其功能:提供解释并承受转移者应是中立的,即不以社会心理个体的身份介入;这显然是一种极限要求。
关于中立的一系列建议,即使并非总是被遵循,通常也不为分析者们所质疑。然而,即使是最经典的精神分析师,在特定情况下(尤其是儿童的焦虑、精神病、某些性倒错),也可能认为绝对中立并不可取或不可能。
(1) Freud (S.). Zur Psychotherapie der Hysterie, in Studien über Hysterie, 1895. G.W., I, 285 ; S.E., II, 282 ; Fr., 228.
(2) Freud (S.), a) G.W., VIII, 386 ; S.E., XII, 119 ; Fr., 70-1. – b) G.W., VIII, 381 ; S.E., XII, 115 ; Fr., 65.
(3) Freud (S.). G.W., VIII, 474 ; S.E., XII, 140 ; Fr., 100.
(4) Freud (S.). G.W., XII, 190 ; S.E., XVII, 164 ; Fr., 137-8.
(5) On trouvera à ce sujet des remarques pertinentes dans : Glover (Ed.). The Technique of Psycho-Analysis, 1955. Fr., in : Technique de la psychanalyse, P.U.F., Paris, 1958, 197.
Laplanche (J.) & Pontalis (J.-B.). Vocabulaire de la psychanalyse. 条目 : « Neutralité ».
辞条译文(机译工作稿,待校订)
与《术语表》及 Laplanche 原条对应;发布前请通读核订;法德英等多语对译以正文内 = D. : 一行为准。
多语对译以条题下=一行为准(语种以本页条题下实列为准);体例见Wiki词条格式说明书。