¶ 满足的经验
= 法：Expérience de satisfaction。– 德：Befriedigungserlebnis。– 英：experience of satisfaction。– 西：vivencia de satisfacción。– 意：esperienza di soddisfacimento。– 葡：vivência de satisfação。
¶ 内容
● 由弗洛伊德假设的一种原初经验类型，指婴儿通过外部干预，平息由需要产生的内部紧张。满足对象的意象于是在主体欲望的构成中获得了一种选择性价值。在真实对象缺席时，它可以被重新投注（欲望的幻觉性满足）。它将持续引导对满足对象的后续寻求。
◼ 满足的经验并非精神分析中的常用概念，但我们认为，通过定义它，可以阐明弗洛伊德那些经典且根本的观点。弗洛伊德在《心理学规划》（Entwurf einer Psychologie, 1895）中描述并分析了它；在《释梦》（Die Traumdeutung, 1900）第七章中也多次提及。
满足的经验与“人类存在的原初无助状态（Hilflosigkeit）”相关（1 a）。有机体无法引发能够消除由内源性兴奋涌入所导致的紧张的那种特定行动；这种行动需要外部人员的帮助（例如提供食物）；有机体才能消除紧张。
除了这一实际结果，该经验还带来若干后果：
- 满足从此与提供了满足的对象的意象，以及与允许卸载的反射运动的运动意象联系起来。当紧张状态再次出现时，对象的意象被重新投注：“……这种重新激活——即欲望——首先产生某种类似于知觉的东西，即一种幻觉。如果此时反射动作被触发，失望就必然会发生”（1 b）。
然而，在早期阶段，主体无法确定对象是否真的不在那里。对意象的过度投注会产生与知觉相同的“现实指标”。
-
这整个经验——真实的满足与幻觉的满足——构成了欲望的基础。欲望确实源于对真实满足的寻求，但却是以原始幻觉为模型构成的。
在《释梦》中，弗洛伊德以类似的方式描述了满足的经验及其后果，并就此提出了两个新概念，即知觉同一性和思维同一性：主体无论通过直接途径（幻觉）还是迂回途径（由思维引导的行动），所寻求的不过是与“曾与需要满足相联系的知觉”的同一性（2）。
在后续文本中，不再明确提及满足的经验。但该概念所固有的构想将始终是弗洛伊德的观点。我们特别提请读者参阅《心理过程二原则的系统论述》（Formulierungen über die zwei Prinzipien des psychischen Geschehens, 1911）一文的开头以及《论否定》（Die Verneinung, 1925）。在后一篇文本中，弗洛伊德再次强调了原初满足的不可还原性及其对后续对象寻求的决定性作用：“……现实检验的建立，是由于那些曾带来真实满足的对象已经丧失”（3）。
满足的经验——真实的和幻觉的——是弗洛伊德关于满足的问题域中的基本概念：在其中，需要的平息与欲望实现*得以衔接（参见：欲望与幻想）。
(1) Freud (S.). Aus den Anfängen der Psychoanalyte, 1887-1902. – a) AU., 402 ; Angl., 379 ; Fr., 336. – b) AU., 404 ; Angl., 381 ; Fr., 338.
(2) Freud (S.). G.W., II-III, 571 ; S.E., V, 565 ; Fr., 463.
(3) Freud (S.). Die Verneinung, 1925. G.W., XIV, 14 ; S.E., XIX, 238 ; Fr., 176.
¶ 参考资料
Laplanche (J.) & Pontalis (J.-B.). Vocabulaire de la psychanalyse. 条目 : « Expérience de satisfaction ».
¶ 说明
辞条译文（机译工作稿，待校订）
与《术语表》及 Laplanche 原条对应；发布前请通读核订；法德英等多语对译以正文内 = D. : 一行为准。
多语对译以条题下=一行为准（语种以本页条题下实列为准）；体例见Wiki词条格式说明书。