¶ 父性隐喻
= 法：metaphore paternelle。– 英：paternal metaphor。
¶ 概念
在1956年，拉康首度开始详细讨论隐喻与换喻的修辞，当时他举了维克多·雨果的诗作《沉睡的布兹》[1]的一行诗句为例，来说明隐喻的结构。这首诗重新讲述了路得（Ruth）与波阿斯（Boaz）的圣经故事，当路得睡在波阿斯脚边的时候，波阿斯便梦见了一棵树从自己的腹部生长出来，从而启示他将成为一个种族的开创者。在拉康所引用的这行诗句中，即“他的麦穗既不吝啬与不怀恨”（His sheaf was neither miserly nor spiteful），“麦穗”对于“波阿斯”的隐喻性替代即产生了一种诗意的意指效果[2][3][4][5]。父性因而既是这首诗作的主题（即其内容），同时又是隐喻结构本身中所固有的。凡是父性皆会涉及隐喻性的替代，反之亦然。
“父性隐喻”这一措辞是拉康在1957年引入的[6]。在1958年，他又继续阐述这一隐喻的结构，这则隐喻涉及一个能指（父亲的名义）对另一能指（母亲的欲望）的替代[7]。
父性隐喻因而指代了俄狄浦斯情结本身的隐喻性（即替代性）特征。它是所有意指皆赖以建立的根本性隐喻：出于这个原因，所有的意指皆是阳具性的。如果父亲的名义遭到弃绝（即在精神病中），那么便不会有任何的父性隐喻，也因此不会有任何的阳具意指。
¶ 参考资料
引用《拉康精神分析介绍性辞典》父性隐喻条目
国标格式：埃文斯, 迪伦. 拉康精神分析介绍性辞典. 李新雨, 译. 重庆: 西南大学出版社, 2021: 268-9.
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¶ 说明
辞典条目
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Hugo,1859-83:97-9 ↩︎
Lacan, Jacques; Grigg, Russell, trans. (1993). The Seminar of Jacques Lacan. Book III: The Psychoses 1955–1956. London: Routledge. pp. 218-25. ↩︎
Lacan, Jacques (1994). Le Séminaire. Livre IV: La relation d’objet 1956–57. Paris: Seuil. pp. 377-8. ↩︎
Lacan, Jacques; Sheridan, Alan, trans. (1977). Écrits: A Selection. London: Tavistock Publications. pp. 156-8. ↩︎
Lacan, Jacques (1991). Le Séminaire. Livre VIII: Le transfert 1960–1961. Paris: Seuil. pp. 158-9. ↩︎
Lacan, Jacques (1994). Le Séminaire. Livre IV: La relation d’objet 1956–57. Paris: Seuil. p. 349. ↩︎
Lacan, Jacques; Sheridan, Alan, trans. (1977). Écrits: A Selection. London: Tavistock Publications. p. 200. ↩︎