¶ 弃绝
= 法：Forclusion。– D.：Verwerfung。– En.：repudiation 或 foreclosure。– Es.：repudio。– I.：reiezione。– P.：rejeição 或 repúdio。
¶ 内容
● 雅克·拉康引入的术语：一种据称是精神病事实起源的特定机制；它在于将某个根本的「能指」（例如：作为阉割情结能指的阳具）从主体的符号界*宇宙中作一种原初的拒斥。弃绝在两方面区别于压抑：
◼ J. 拉康援引了弗洛伊德有时在精神病关联中使用 Verwerfung（拒斥）一词的用法，并提议用法语词 forclusion 作为其对应词。
J. 拉康在此点上援引的弗洛伊德谱系，引出了关于术语和弗洛伊德精神病防御概念的两组评论。
I. – 对弗洛伊德全部文本的术语调查可得出以下结论：
- 弗洛伊德使用的术语 Verwerfung（或动词 verwerfen）含义相当多样，可大致归纳为三种：
a) 在相当宽泛的拒绝意义上，例如可通过压抑(1)的模式进行；
b) 在通过有意识的谴责判断形式进行拒斥的意义上。在此意义上更常见的是复合词 Urteilsverwerfung，弗洛伊德本人指出它是 Verurteilung（谴责的判断*）的同义词；
c) 拉康所强调的意义在其他文本中得到更好的证实。例如在《防御型精神神经症》（Die Abwehr-Neuropsychosen，1894）中，弗洛伊德关于精神病写道：「存在一种更强劲、更有效的防御，它在于自我同时拒斥（verwirft）无法忍受的表象及其情感，并表现得仿佛该表象从未抵达自我」(2 a)。
拉康最常援引以推广弃绝概念的文本是《狼人》一文，其中 verwerfen、Verwerfung 多次出现。最具说服力的段落无疑是弗洛伊德提及主体对阉割的多种态度共存之处：「……第三种潮流，最古老也最深的，它纯粹而简单地拒斥（verworfen）了阉割，其中尚未涉及对其现实性的判断，这种潮流无疑仍可被重新激活。我在另一篇文章中报告过该患者在五岁时有过的一次幻觉……」(3 a)。
- 在弗洛伊德著作中，除 Verwerfung 外，还遇到其他术语，其含义根据上下文似乎允许与弃绝概念相联系：
Ablehnen（排除、拒绝）(5 b)；
Aufheben（废除、取消）(4 a)；
Verleugnen（拒认）。
总之，仅从术语角度看，可以确认 Verwerfung 一词的用法并不总是涵盖「弃绝」所蕴含的内容，反之，弗洛伊德的其他术语指称了拉康试图凸显的内容。
II. – 超越这种单纯的术语调查，可以表明拉康引入弃绝一词，处于弗洛伊德一个持续要求——即定义精神病特有的防御机制——的延续中。此处弗洛伊德的术语选择有时可能具有误导性，尤其是当他谈及精神病时使用「压抑」一词。弗洛伊德本人强调了这种模糊性：「……人们可以怀疑，精神病中名为压抑的过程是否与转移型神经症中的压抑还有任何共同之处」(5)。
- 在弗洛伊德全部著作中，可以找到关于精神病的这样一条思想线索。在弗洛伊德早期文本中，它尤其体现在对投射机制的讨论中，投射在精神病患者那里被构想为一种从一开始就向外部进行的真正拒斥，而非作为被压抑的无意识内容的次级返回。后来，当弗洛伊德倾向于将投射解释为仅仅是神经症压抑的一个次级阶段时，他被迫承认投射——在此意义上——不再是精神病的基本动力：「说被内部压抑（unterdrückt）的感觉被投射到外部是不准确的；我们更应认识到，内部被废除（das Aufgehobene）的东西从外部返回」(4 b)（参见：投射）。
「现实撤回投注」(4 c)、「现实丧失」(6) 等术语也应理解为指称这种将无法忍受的「知觉」分离并拒斥到外部去的原初机制。
最后，在其晚期著作中，弗洛伊德围绕 Verleugnung 或「现实拒认」（参见该词条）的概念集中了他的思考。虽然他主要在恋物癖案例中研究它，但他明确指出这种机制使这种性倒错与精神病相似(7 和 8 a)。儿童、恋物癖者、精神病患者对女性没有阴茎这一「现实」的拒认，被构想为拒绝承认「知觉」本身，更遑论从中得出推论，即阉割的「幼儿性理论」。弗洛伊德在 1938 年区分了两种防御模式：「击退来自内部世界的冲动要求」和「拒认外部现实世界的一个片段」(8 b)。早在 1894 年，他就已用几乎相同的术语描述精神病防御：「自我从无法忍受的表象中挣脱，但该表象与现实的某个片段密不可分，而在执行此行动时，自我也完全或部分地脱离了现实」(2 b)。
- 归根结底，如何构想这种与神经症压抑对称的、向外部世界的「压抑」？
弗洛伊德最常以经济学术语描述它：对知觉的撤回投注，力比多的自恋性撤回，可能伴随着非力比多「兴趣」*的撤回。在其他场合，弗洛伊德似乎更倾向于得出可称为意义撤回、拒绝赋予知觉以意义的结论。此外，这两种构想在弗洛伊德思想中并非互斥：投注（Besetzung）的撤回也是意义（Bedeutung）的撤回(9)。
III. – 弃绝概念在 J. 拉康的「符号界」*理论框架内延续了这条弗洛伊德思想线索。该作者尤其依据《狼人》文本，其中弗洛伊德展示了在原初场景中感知到的元素如何仅在「事后」*才获得其意义和解释。在第一次创伤经验时——一岁半——主体无法以阉割理论的形式加工母亲没有阴茎这一原始数据：「他拒斥（verwarf）[阉割]并停留在肛门性交的观点上……。在此，严格来说并未对阉割的存在作出任何判断，但情况仿佛它不存在一样」(3 c)。
在弗洛伊德的不同文本中，关于儿童拒绝阉割时被拒斥（verworfen）或拒认（verleugnet）的是什么，存在一定的模糊性。是阉割本身吗(3 d)？若是，那将是对事实的一种真正的解释性理论，而非仅仅是被拒斥的知觉。是关于女性「没有阴茎」吗？但此时很难谈论一种被拒认的「知觉」，因为缺失只有在与可能的存在相关联时才是一种知觉事实。
拉康的解释可能为我们刚刚指出的困难提供一种解决方案。依据弗洛伊德关于《否定》（Die Verneinung，1925）的文本，他在其与一种「原发过程」(10)的关系中定义了弃绝，该过程包含两个互补的操作：「Einbeziehung ins Ich，引入主体，和 Ausstossung aus dem Ich，驱逐出主体」。第一种操作也是拉康所称的「符号化」，或 Bejahung（设定、肯定）「原初的」。第二种「……将实在界构成为符号化之外存留的领域」。弃绝则在于不去符号化本应被符号化的东西（阉割）：这是一种「符号性废除」。由此得出拉康（用其语言翻译我们前文引用的弗洛伊德段落：「……说……是不准确的」）关于幻觉的公式：「……从符号界中被弃绝的东西在实在界中重现」。
J. 拉康后来在其文章《关于精神病任何可能治疗的一个初步问题》(11)中，在语言学概念的框架内发展了弃绝概念。
(1) 例如参见：Freud (S.). Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie, 1905. G.W., V. 128 ; S.E., VII, 227 ; Fr., 137.
(2) Freud (S.), a) G.W., I, 72 ; S.E., III, 58. – b) G.W., I, 73 ; S.E., III, 59.
(3) Freud (S.). Aus der Geschichte einer infantilen Neurose, 1918. – a) G.W., XII, 117 ; S.E., XVII, 85 ; Fr., 389. – b) Cf. G.W., XII, 49 ; S.E., XVII, 25 ; Fr., 339. – c) G.W., XII, 117 ; S.E., XVII, 85 ; Fr., 389. – d) Cf. G.W., XII, 117 ; S.E., XVII, 85 ; Fr., 389.
(4) Freud (S.). Psychoanalytische Bemerkungen über einen autobiographisch beschriebenen Fall von Paranoia, 1911. – a) Cf. G.W., VIII, 308 ; S.E., XII, 71 ; Fr., 315. – b) G.W., VIII, 308 ; S.E., XII, 71 ; Fr., 315. – c) G.W., VIII, 307 ; S.E., XII, 70 ; Fr., 314.
(5) Freud (S.). Das Unbewusste, 1915. G.W., X, 31 ; S.E., XIV, 203 ; Fr., 159.
(6) Cf. Freud (S.). Der Realitätsverlust bei Neurose und Psychose, 1924. G.W., XIII, 363-8 ; S.E., XIX, 183-7.
(7) Cf. par exemple : Freud (S.). Fetischismus, 1927. G.W., XIV, 310-7 ; S.E., XXI, 152-7.
(8) Freud (S.). Abriss der Psychoanalyse, 1938. – a) Cf. G.W., XVII, 132 sqq. ; S.E., XXIII, 201 sqq. ; Fr., 77 sq. – b) G.W., XVII, 135 ; S.E., XXIII, 204 ; Fr., 80-1.
(9) Freud (S.). Neurose und Psychose, 1924. G.W., XIII, 389 ; S.E., XIX, 150-1.
(10) Lacan (J.). Réponse au commentaire de Jean Hyppolite sur la « Verneinung » de Freud, in La Psychanalyse, P.U.F., Paris, I, 46.
(11) Lacan (J.). In La Psychanalyse, P.U.F., Paris, IV, 1-50.
¶ 参考资料
Laplanche (J.) & Pontalis (J.-B.). Vocabulaire de la psychanalyse. 条目 : « Forclusion ».
¶ 说明
辞条译文（机译工作稿，待校订）
与《术语表》及 Laplanche 原条对应；发布前请通读核订；法德英等多语对译以正文内 = D. : 一行为准。
多语对译以条题下=一行为准（语种以本页条题下实列为准）；体例见Wiki词条格式说明书。