¶ 剥夺
= 法：privation。– 英：privation。
¶ 内容
在其1956—1957年度的研讨班上，拉康区分了对象缺失的三种类型，即剥夺、挫折与阉割（见缺失）。每一种类型的缺失皆被定位于一个不同的秩序，它们皆由不同的动因所导致，且皆涉及不同的对象。剥夺被定义为一个符号性对象（符号性阳具）在实在界中的缺失。导致此种缺失的动因是想象的父亲。
¶ 背景
剥夺是拉康针对弗洛伊德有关女性阉割与阴茎嫉羡的概念做出的更严格的理论化尝试。根据弗洛伊德的说法，当孩子认识到有些人（例如，女人）没有阴茎的时候，这一创伤性的时刻便会在男孩与女孩身上产生不同的效果（见阉割情结）。男孩会发展出害怕自己的阴茎被割掉的恐惧，而女孩则羡慕男孩对于阴茎的占有，她将阴茎看作一个极其值得欲望的器官。女孩会责备母亲剥夺了她的阴茎，而且会将自己的情感转向父亲，以期待父亲会给她提供一个孩子，作为她所缺失的阴茎的符号性替代[1]。
¶ 概念
¶ 对象
剥夺便指涉的是女性阴茎的缺失，而这显然是一种处在实在界中的缺失。然而，“实在界是满的”（the real is full），就其本身而言，实在界是从不缺失的，因而“剥夺的概念……便隐含着对于实在界中的对象的符号化”[2]。换句话说，当孩子觉察到阴茎（作为一个实在的器官）是“缺席”（absent）的时候，这便仅仅是因为他拥有某种观念，相信阴茎无论如何都应该在那里，而这便把符号界引入了实在界。因而，缺失的便不是实在的器官，因为从生物学上讲，阴道并非没有阴茎就不完整；缺失的是一个符号的对象，即符号的阳具。它在女孩的无意识中能够由一个孩子来替代，这一事实便证实了其符号性的本质。弗洛伊德指出，通过欲望一个孩子来缓和自己的阴茎嫉羡，女孩便会“沿着一条符号性等式的路线——我们可以说——从阴茎滑向孩子”[3]。
¶ 动因
弗洛伊德认为小女孩会责备她的母亲剥夺了自己的阴茎。然而，拉康则指出是想象的父亲被当作剥夺的动因。不过，这两种说法未必是不可兼容的。虽然女孩起初可能会怨恨母亲剥夺了自己的阴茎，并且转向父亲以期望他会给自己提供某种符号性替代物，但是当父亲后来未能给她提供自己所欲望的孩子的时候，她又会将自己的怨恨转向父亲。
¶ 表现形式
弗洛伊德声称，阴茎嫉羡会一直持续至成年期，它既表现于女人想要在性交中享乐阴茎的欲望，又表现于女性想要拥有一个孩子的欲望（因为父亲未能给她提供一个孩子，女人便转向另一个男人作为替代）。拉康则指出，即便当女人拥有一个孩子的时候，这也并不等于是其剥夺感的终结。无论她拥有多少个孩子，她对阳具的欲望始终都是得不到满足的。从很早的时候开始，孩子便会觉察到母亲的此种基本不满足[4]；他会认识到母亲的欲望指向了超越母亲与自己关系之外的某种东西——想象的阳具。于是，孩子便会试图通过认同想象的阳具来满足她的欲望。因此，对于母亲的剥夺便是把欲望辩证法第一次引入孩子的生活之中的原因。
¶ 参考资料
引用《拉康精神分析介绍性辞典》剥夺条目
国标格式：埃文斯, 迪伦. 拉康精神分析介绍性辞典. 李新雨, 译. 重庆: 西南大学出版社, 2021: 290-291.
注意
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¶ 说明
辞典条目
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Freud (1924d). 见 IDLP 剥夺条原注。 ↩︎
Lacan, Jacques (1994). Miller, J.-A., ed. Le Séminaire. Livre IV: La relation d’objet 1956–57. Paris: Seuil. p. 218. ↩︎
Freud, Sigmund (1924d). The Economic Problem of Masochism. SE XIX. pp. 178–179. ↩︎
Lacan, Jacques (1994). Miller, J.-A., ed. Le Séminaire. Livre IV: La relation d’objet 1956–57. Paris: Seuil. p. 194. ↩︎