¶ 能指链
= 法：chaine signifiante, chaine du signifiant。– 英：signifying chain。
从1950年代中期开始，链这一术语便越来越多地被拉康使用，而且也总是指涉符号秩序。起初，在1956年，他讲的不是能指链而是符号链（symbolic chain），他借此来表示每个主体甚至在其诞生之前且在其死亡之后皆被铭写于其中，并无意识地影响其命运的一连串世系传衍[1]。同年，他还谈到了“话语链条”（the chain of discourse）[2]。
¶ 能指链的引入
拉康是在1957年引入“能指链”这一术语的，以指称一系列能指（SIGNIFIERS）被联系在一起的能指序列。一个能指链从来都不可能是完整的，因为总是有可能给它添加上另一能指，永无止境（ad infinitum），这在某种程度上也表达了欲望的永恒本质，出于这个原因，欲望是换喻性的。此种链在意义的生产上也同样是换喻性的，意指并不呈现于链条上的任何一点，毋宁说，意义“坚持”（insist）从一个能指到另一个能指的运动之中[3]。
¶ 能指链的隐喻
拉康有的时候会用线性（linearity）的隐喻来谈论能指链，而其他时候则用环形（circularity）的隐喻：
- 线性：“线性被索绪尔认为是话语链条的构成性要素，只有在它被定位于时间的方向上，这种线性才适用于话语链”[4]。
- 环形：能指链被比喻为“一条项链上的圆环，而这条项链则是由圆环组成的另一条项链上的一环”[5]。
¶ 能指链的双重特征
一方面，线性的概念意味着能指链是言语的流动，能指在其中是按照语法规则被组合起来的（索绪尔将其称作“句段”[syntagmatic]关系，而拉康则遵循雅各布森的观点，将其定位在语言的换喻轴上）。另一方面，环形的概念则意味着能指链是一系列能指通过自由联想而被联系起来的能指序列，只是一条经由能指网络的路径，这个能指网络构成了主体的象征世界（索绪尔将其命名为“联想”[associative]关系，而拉康则遵循雅各布森的观点，将其定位在语言的隐喻轴上）。事实上，能指链条同时包括了这两个方面。在其历时性的维度上，它是线性的、句段的、换喻的；在其共时性的维度上，它是环形的、联想的、隐喻的。此两者纵横交错：“实际上，没有任何能指链[历时链]（diachronic chain），不与相关语境[共时链]（synchronic chain）发生整体上的链接，这就好似前者依附于对其每个单位的标点，而后者则可以说是被‘垂直地’悬挂于那一点的”[6]。因而，拉康便在一个概念里结合了两种类型的关系（“句段”与“联想”），虽然索绪尔认为它们存在于符号之间，但是对拉康而言，此种关系则是介于能指之间，而非介于符号之间。
¶ 参考资料
引用《拉康精神分析介绍性辞典》能指链条目
国标格式：埃文斯, 迪伦. 拉康精神分析介绍性辞典. 李新雨, 译. 重庆: 西南大学出版社, 2021: 357-358.
注意
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¶ 说明
辞典条目
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Lacan, Jacques (1966). Écrits. Paris: Seuil. p. 468. ↩︎
Lacan, Jacques; Grigg, Russell, trans. (1993). The Seminar of Jacques Lacan. Book III: The Psychoses 1955–1956. London: Routledge. p. 261. ↩︎
Lacan, Jacques; Sheridan, Alan, trans. (1977). Écrits: A Selection. London: Tavistock Publications. p. 153. ↩︎
Lacan, Jacques; Sheridan, Alan, trans. (1977). Écrits: A Selection. London: Tavistock Publications. p. 154. ↩︎
Lacan, Jacques; Sheridan, Alan, trans. (1977). Écrits: A Selection. London: Tavistock Publications. p. 153. ↩︎
Lacan, Jacques; Sheridan, Alan, trans. (1977). Écrits: A Selection. London: Tavistock Publications. p. 154. ↩︎