= 法:Phénomène fonctionnel。– 德:funktionales Phänomen。– 英:functional phenomenon。– 西:fenómeno funcional。– 意:fenomeno funzionale。– 葡:fenômeno funcional。
● 由赫伯特·西尔贝雷(Herbert Silberer)在类催眠状态中发现,并被他重新在梦中找到的现象:它不是将主体思想的内容,而是将其当前运作方式转化为图像。
◼ 西尔贝雷关于功能现象的思想有所演变。他从观察类催眠状态出发,认为这是一种特殊的经验,可以观察符号(或“自象征”现象)的产生。他区分了三种现象:物质的,被象征化的是思想所指向的对象;功能的,被表现的是思想当前的运作方式,其快慢、成功或失败等;身体的,身体印象的象征化 (1)。
西尔贝雷认为这种区分适用于所有出现符号的表现,尤其是梦。他将“物质现象”仅限于思想和**表象对象的象征化,最终将所有象征“精神装置的状态、活动、结构”的内容都归入功能现象 (2 a)。情感、倾向、意图、情结、“灵魂的部分”(尤其是审查**)通过符号,常常是拟人化的符号来表现。梦的“戏剧化”概括了这种功能方面。可见西尔贝雷在此将意识成像状态(hic et nunc)的象征性表现这一观念极端地普遍化了。
最后,西尔贝雷认为在象征主义中,特别是在梦中,存在一种从物质转向功能的倾向,一种普遍化的倾向,即“……从任何给定的特定主题转向所有在情感上相似的主题的整体,或者,也可以说,转向所经历事件的心理类型” (2 b)。因此,一个最初象征**阳具**的细长物体,最终(经过一系列越来越抽象的中间步骤)可能意味着一般的权力感。
因此,象征现象会自发地朝着一个方向演进,而**玄学解释**将强化这一方向。
弗洛伊德承认功能现象是“……梦学说中少数无可争议的补充之一。他[西尔贝雷]证明了**自恋——在妄想症的意义上——参与了梦的形成” (3)。弗洛伊德被西尔贝雷发现的实验性质所说服,但他将功能现象的范围限制在清醒与睡眠之间的状态,或者在梦中,限制在“对睡眠或清醒的自体感知”,这种情况有时会发生,他将其归因于梦的审查者,即超我**。
他批评了这一概念的扩展:“……每当智力活动或情感过程出现在梦的思想内容中时,人们就开始谈论功能现象,尽管这种材料与其他任何**日间残余**一样,既不多也不少地有权进入梦中” (4)。因此,除了特殊情况,功能现象与身体刺激一样,可以归结为材料;弗洛伊德的方法与西尔贝雷的方法相反。
关于对西尔贝雷扩展概念的批评,可参考琼斯(Jones)的研究《象征理论》(The Theory of Symbolism, 1916)(5)。
(1) Cf. Silberer (H.). Bericht über eine Methode, gewisse symbolische Halluzinations-erscheinungen hervorzurufen und zu beobachten, in Jahrbuch der Psychoanalyse, 1909.
(2) Silberer (H.). Zur Symbolbildung, in Jahrbuch der Psychoanalyse, 1909. – a) IV, 610. – b) IV, 615
(3) Freud (S.). Zur Einführung des Narzissmus, 1914. G.W., X, 164-5 ; S.E., XIV, 97.
(4) Freud (S.). Die Traumdeutung, 1900. G.W., III-IV, 509 ; S.E., V, 505 ; Fr., 376.
(5) Cf. Jones (E.). The Theory of Symbolism, in Papers on Psycho-Analysis, Baillière, Londres, 5’ éd., 1948, 116-37.
Laplanche (J.) & Pontalis (J.-B.). Vocabulaire de la psychanalyse. 条目 : « Phénomène fonctionnel ».
辞条译文(机译工作稿,待校订)
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