= 法:semblable。– 英:counterpart。
从1930年代开始,相似者这一术语便在拉康的著作中扮演着一个重要的角色,它指的是主体知觉到同自身具有某种相似性(主要是视觉上的相似)的其他人。
相似者在闯入情结(intrusion complex)与镜子阶段中扮演着一个重要的角色(它们本身是密切相关的)。闯入情结是拉康在其1938年关于家庭的文章中讨论的三个“家庭情结”之一,它发生在孩子首度认识到自己有兄弟姐妹,认识到像他一样的其他主体也参与到家庭结构当中的时候。这里强调的重点在于相似性;孩子基于对身体相似性的识别而认同于自己的兄弟姐妹(当然,此种相似性取决于主体与其兄弟姐妹之间较小的年龄差异)。正是此种认同造成了“相似者的意象”[1]。
相似者的意象同主体自己身体的形象是可以互换的,即主体在镜子阶段中与之认同的镜像(specular image),后者导致了自我的形成。此种可互换性明显存在于诸如互易感觉(transitivism)的现象之中,同时它也阐明了主体在其自我的基础上来建构其对象的方式。另一个人的身体的形象,只有就它在知觉上相似于某人自己的身体而言,才能被认同,而反过来说,只有通过把某人自己的自我投射到相似者的身上,相似者才能被当作一个分离的、可辨认的自我来加以识别。
在1955年,拉康引入了大他者与小他者(抑或“想象的他者”)之间的区分,把后一术语保留给了相似者和/或镜像。相似者之所以是小他者,是因为它根本不是真正相异的;它不是由大他者所代表的那种根本相异性,而是就其相似于自我而言的小他者(因此,L图式中的a与a’具有可互换性)。
引用《拉康精神分析介绍性辞典》相似者条目
国标格式:埃文斯, 迪伦. 拉康精神分析介绍性辞典. 李新雨, 译. 重庆: 西南大学出版社, 2021: 55-56.
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辞典条目
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Lacan, Jacques (1938). Les Complexes familiaux dans la formation de l’individu.(后出单行本;此处 pp. 35–39 承原占位。) ↩︎