= 法:besoin。– 英:need。– 德:Bedürfnis。
在1958年左右,拉康在三个术语之间发展了一个重要的区分:需要、要求(demand)与**欲望**(desire)。在此一区分的语境下,「需要」接近于弗洛伊德所谓的「本能」(instinct;德:Instinkt);也就是说,是与「冲动」(德:Trieb)的领域相对立的一个纯粹生物学的概念。
拉康把这一区分建立在这样一个事实的基础之上,即为了满足自己的需要,幼儿必须在语言中来表达它们;换句话说,幼儿必须用一个「要求」来表达自己的需要。然而,在这么做时,某种别的东西却被引入了进来,从而导致了需要与要求之间的某种分裂;这一事实即在于:每个要求不仅是一种对需要的表达,而且也是一种对爱的(无条件的)要求。至此,尽管要求所指向的小他者(首先是母亲)可以也能够提供满足幼儿需要的对象,然而她永远都不可能无条件地回应此种对爱的要求,因为她也同样是割裂的。需要与要求之间的这一分裂的结果,便导致了一个无法满足的剩余物,即欲望本身。需要因而是一种间歇性的张力,它是由于纯粹的器质性原因而升起的,而且是完全通过与特殊需要相对应的特定行动而获得释放的。另一方面,欲望则是永远无法得到满足的一种恒定的力量,它是位于冲动之下的那一恒定的「压力」。
这种说法在时序的方面其实提出了一个**结构的问题。事实上,情况并非是首先存在着一个纯粹需要的主体,然后这个主体才试图在语言中来表达那一需要,因为这一纯粹需要与其在要求中的表达之间的区分,仅仅从其表达出来的那一时刻开始才是存在的,在这一时间之前我们不可能确定原先的那一纯粹需要到底是什么。一种前语言的需要的概念,因而便仅仅是一种假设,而这一纯粹需要的主体也只是一个神话的主体;即便是像饥饿这样的典型的需要,也从来都不是作为一种纯粹的生物学给定而存在的,而是由语言的结构所标记的。不过,此种假设也有助于拉康主张以下论点,即在人类的欲望与所有自然**性或生物学的范畴之间存在着根本的分歧(见:自然)。
引用《拉康精神分析介绍性辞典》需要条目
国标格式:埃文斯, 迪伦. 拉康精神分析介绍性辞典. 李新雨, 译. 重庆: 西南大学出版社, 2021: 237-238.
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