= 法:rapport sexuel。– 英:sexual relationship。
拉康在1970年首度提出了他的著名格言——“没有性关系”(il n’y a pas de rapport sexuel)[1],并在1972—1973年度的研讨班上再度论及了这一格言。这句格言在英文中通常被翻译为“根本没有性关系这样的事情”(there is no such thing as a sexual relationship),这是误导性的,因为拉康当然不是在否认人们发生性关系!这句格言可以被更好地译作“两性之间没有任何关系”,从而便强调出拉康所指涉的主要不是性交的行动,而是男性的性别位置与女性的性别位置之间的关系问题。这句格言因而便凝缩了拉康在性别差异(SEXUAL DIFFERENCE)问题上着手探讨的几个要点。
(1) 在男性与女性的性别位置之间并没有任何直接的、未经中介的关系,因为语言的大他者会作为一个第三方而伫立在它们之间[2]。“在男性与女性的人类存在之间,根本没有本能关系这样的事情”,因为所有性欲皆是由能指所标记的[3]。如此产生的一个结果,便是不可能通过参照于一种假设是自然形式的性别关系(正如弗洛伊德所做的那样)来定义性倒错。因而,异性恋不是合乎自然的,而是合乎规范的[4]。
(2) 在男性与女性的性别位置之间也没有任何互易性或者对称性,因为象征秩序在根本上是非对称性的,没有任何相应的能指,能够同样以男性性别得以象征化的方式来代表女人。只有一个能指,即阳具(PHALLUS),规定着两性之间的关系[5]。因而,没有任何象征符可以表示一种对称的性别关系:“性别关系是无法被书写的。”[6]
(3) 男人与女人之间的那些关系也是永远不可能和谐的,“男人与女人之间的那种最赤裸的敌对性是永恒的”[7]。爱情无非是一种幻象,旨在填补两性之间和谐关系的缺位(无论是根据神话学来表述,例如在柏拉图的《会饮篇》中,还是根据精神分析来表述,例如在巴林特的生殖(GENITAL)爱恋的概念中)。
(4) 那些性欲冲动并非导向一个“整体的人”(whole person),而是导向各种部分对象(PART-OBJECTS)。因此,性关系这样的事情便根本不存在于两个主体之间,而仅仅存在于一个主体与一个(部分)对象之间。对男人而言,对象a占据了错失的伴侣的位置,从而产生了幻想的数元 ;换句话说,对男人来说,女人并不作为一个实在的主体而存在,而是仅仅作为一个幻想的对象,作为男人欲望的原因而存在[8]。
(5) 女人无法作为女人而只能作为母亲在性方面起作用,“女人仅仅是作为母亲才开始在性别关系中起作用的”[9]。
(6) 作为某种根植于实在界中的事物,性别与意义相对立;而且“根据定义,性别在其自身对立于意义的同时,也同样对立于关系,对立于交流”[10]。
引用《拉康精神分析介绍性辞典》性关系条目
国标格式:埃文斯, 迪伦. 拉康精神分析介绍性辞典. 李新雨, 译. 重庆: 西南大学出版社, 2021: 346-348.
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辞典条目
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Lacan, Jacques (1991). Le Séminaire. Livre XVII: L’envers de la psychanalyse 1969–1970. Texte établi par J.-A. Miller. Paris: Seuil. p. 134. ↩︎
Lacan, Jacques (1975). Le Séminaire. Livre XX: Encore 1972–73. Paris: Seuil. p. 64. ↩︎
Lacan, Jacques (1975). Le Séminaire. Livre XX: Encore 1972–73. Texte établi par J.-A. Miller. Paris: Seuil.(原占位 Lacan 1975b;页码请据纸书。) ↩︎
Lacan, Jacques (1966). Écrits. Paris: Seuil. p. 223. ↩︎
Lacan, Jacques; Sheridan, Alan, trans. (1977). Écrits: A Selection. London: Tavistock Publications. p. 289. ↩︎
Lacan, Jacques (1975). Le Séminaire. Livre XX: Encore 1972–73. Paris: Seuil. p. 35. ↩︎
Lacan, Jacques; Tomaselli, Sylvana, trans. (1988). The Seminar. Book II: The Ego in Freud’s Theory and in the Technique of Psychoanalysis 1954–55. Cambridge: Cambridge University Press. p. 263. ↩︎
Lacan, Jacques (1975). Le Séminaire. Livre XX: Encore 1972–73. Paris: Seuil. p. 58. ↩︎
Lacan, Jacques (1975). Le Séminaire. Livre XX: Encore 1972–73. Paris: Seuil. p. 36. ↩︎
Copjec, Joan (1994). Read My Desire: Lacan against the Historicists. Cambridge, MA: MIT Press. p. 21. ↩︎