= 法:psychologie du moi。– 英:ego-psychology。
自我心理学自其在1930年代的发展以来,便一直是在国际精神分析联合会(International Psycho-Analytical Association,简称 IPA)中居于统治地位的精神分析学派[1]。该学派主要吸收了弗洛伊德曾在《自我与它我》(Freud 1923b)一文中首度提出的精神结构模型。此一模型包含三个机构:它我、自我与**超我**。因为自我在本能它我、道德超我以及外部现实的冲突要求之间扮演着一个居中调停的关键角色,所以更多的关注便开始投向了它的发展与结构[2]。
安娜·弗洛伊德的《自我与防御机制》(The Ego and the Mechanisms of Defense, 1936)一书便是几乎完全聚焦于自我的最早几部著作之一,而且此种趋势在海因茨·哈特曼(Heinz Hartmann)的《自我心理学与适应问题》(Ego Psychology and the Problem of Adaptation, 1939)中变得稳固确立了下来,该书如今被看作自我心理学的基础文本[3]。
自我心理学是由在1930年代末移民美国的一批奥地利精神分析家们引入美国的,而自1950年代初以来,它便成为不只在美国而且在整个国际精神分析协会中居于统治地位的精神分析学派[4]。
这一统治地位使自我心理学能够宣称自己是弗洛伊德精神分析在其最纯粹形式上的继承人,然而在它的某些教条与弗洛伊德的著作之间其实却存在着一些根本性的差异[5]。
在拉康的大部分执业生涯里,他都在驳斥自我心理学自诩是弗洛伊德遗产的真正继承人的主张,即便拉康的分析家鲁道夫·勒文斯坦(Rudolph Loewenstein)也是自我心理学的奠基人之一[6]。拉康认为,自我心理学的支持者们把自我重新定位为主体的中心,从而背离了弗洛伊德的这一根本发现。同这一学派的思想相对立,拉康主张自我并不处在中心,自我其实是一个对象[7]。
自我是在镜子阶段中经由镜像认同而形成的一种构造。因而,它是主体变得异化于其自身,并将其自身转变成相似者的位置。自我所基于的此种异化,在结构上同偏执狂相类似,这就是为什么拉康写道,自我具有一种偏执狂的结构[8]。
自我因而是一种想象界的构形,与主体相对立,后者是一种符号界的产物[9]。实际上,自我恰好就是对于象征秩序的「误认」(méconnaissance),是阻抗的所在地[10]。自我是像一个症状那样被结构的:「自我恰恰是像一个症状那样被结构的。在主体的中心,它仅仅是一个享有特权的症状,是典型的人类症状,是人类的心理疾病」[11]。
拉康完全反对流行于自我心理学的这样一种思想,即精神分析治疗的目标是旨在强化自我。因为自我是「幻象的所在」,所以增强它的力量只会在增加主体的异化上取得成功。自我同样是对于精神分析治疗的阻抗的来源,因而强化自我的力量也只会增加那些阻抗[12]。
因为其想象的固定性,自我会抵制所有主体性的成长与改变,并且会抵制欲望的辩证运动。通过削弱自我的这种固定性,精神分析治疗旨在重新建立欲望的辩证并重新发动主体的生成[13]。
拉康反对自我心理学把分析者的自我当作分析家在治疗中的同盟的观点。他同样拒绝自我心理学把精神分析治疗的目标看作促进自我对于现实的适应(adaptation)的观点[14]。
引用《拉康精神分析介绍性辞典》自我心理学条目
国标格式:埃文斯, 迪伦. 拉康精神分析介绍性辞典. 李新雨, 译. 重庆: 西南大学出版社, 2021: 98-99.
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辞典条目
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Lacan, Jacques (1966). Écrits. Paris: Seuil. p. 99. ↩︎
Lacan, Jacques; Sheridan, Alan. trans (1977). Écrits: A Selection. London: Tavistock Publications. p. 53. ↩︎
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Lacan, Jacques; J. Forrester (trans.) (1988). The Seminar. Book I: Freud’s Papers on Technique 1953–54. New York; Cambridge: Norton; Cambridge University Press. p. 100. ↩︎
Lacan, Jacques; Sheridan, Alan. trans (1977). Écrits: A Selection. London: Tavistock Publications. p. 97. ↩︎
Lacan, Jacques; Sheridan, Alan. trans (1977). Écrits: A Selection. London: Tavistock Publications. p. 128. ↩︎
Lacan, Jacques; Fink, Bruce (trans.) (2023). The Seminar Book XVI: From An Other to the other. Cambridge: Polity. p. 116. ↩︎
Lacan, Jacques; Fink, Bruce (trans.) (2023). The Seminar Book XVI: From An Other to the other. Cambridge: Polity. p. 116. ↩︎
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