¶ 话语
= 法：discours。– 英：discourse。
每当拉康使用话语这个术语（而不是说“言语”）的时候，这都是为了强调语言的超个人性本质，亦即言语总是隐含着另一主体、一个对话者的事实。因而，“无意识是他者（other）的话语”（此语在1953年首度出现，尔后就变成了“无意识是大他者Other的话语”）这一著名的拉康格言，便指明了无意识乃是从别处发送给主体的言语作用在主体上的效果；这一言语是由业已遭受遗忘的另一个主体，由另一个精神位点（另一场景）从别处发送给主体的。
在1969年，拉康开始以一种稍微不同的方式来使用“话语”这个术语，尽管该词本身仍然携带着对于主体间性的强调。从此时起，该术语便指称了“在语言中建立起来的一种社会联结”[1]。拉康鉴别出了社会联结（social bond）的四种可能类型，即对于各种主体间关系加以调节的象征网络（symbolic network）的四种可能链接。这四大话语即[主人话语]（the discourse of the master）、[大学话语]（the discourse of the university）、[癔症话语]（the discourse of the hysteric）以及[分析家话语]（the discourse of the analyst）。拉康用一则算法来代表这四大话语中的每一种：每则算法都包含有下列的四个代数学符号：
把这四大话语相互区分开来的就是这四个符号的位置。在四大话语的算法中存在着四个位置，其中的每个位置都由一个不同的名称来指代。这四个位置的名称如图2所示；拉康在其著作中的不同地方给这些位置赋予了不同的名称，而该图乃取自1972—1973年度的研讨班[2]。
辞典/四大话语[结构](/zh/理论概念/术语/结构).webp)
每一种话语都是通过把这四个代数学符号写在不同的位置上来界定的。这些符号始终保持着相同的顺序，因此每一种话语都仅仅是把这些符号旋转四分之一圈的结果。左上的位置（即“动因”）是界定话语的主导型位置。除了这四个符号之外，每一则算法还包含一个从动因指向他者的箭头。这四大话语如图3所示（取自[3]）。
在1971年，拉康提出这个动因的位置也是假相（semblant）的位置。在1972年，他又在这些公式中写入了两个箭头而不是一个箭头；一个箭头（拉康将其标作“不可能性”）从动因指向他者，而另一箭头（拉康将其标作“无能”）则从生产指向真理[1:1]。
¶ 四大话语的类型
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主人话语是其他三种话语中衍生出来的基本话语。主导性的位置由主人能指（S₁）所占据，这一能指为另一能指，或者更确切地说，为所有其他能指（S₂）代表主体
S；然而，在这一能指运作中，总是存在着某种剩余，即对象小a（objet petit a）。这里的关键在于，一切旨在整体化（totalisation）的企图都是注定要失败的。主人话语“掩盖了主体的割裂”[4]。这一话语还清楚地阐明了主奴辩证法的结构。主人（S₁）是迫使奴隶（S₂）进行劳动的动因；这一劳动的结果是主人企图将其据为己有的某种剩余（a）。 -
大学话语是由主人话语的四分之一圈旋转（以逆时针的方向）而产生的。主导性的位置由知识（savoir）所占据。这一话语阐明了这样一个事实，即在一切旨在向（小）他者传授某种表面上是“中性”的知识的企图背后，总是能够定位某种旨在掌控的企图（对于知识的掌控，以及对于被授予这一知识的小他者的主宰）。大学话语代表着知识的霸权，这种知识的霸权在现代性中尤其可见于科学霸权的形式。
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癔症话语同样是由主人话语的四分之一圈旋转而产生的，不过是以顺时针的方向。它不单单是“由癔症患者所发出的话语”，而且也是任何主体都可能被铭写于其中的某种社会联结。主导性的位置由分裂的主体亦即症状所占据。这一话语恰恰指明了通往知识的道路[5]。精神分析治疗便涉及“借助于一些人为条件而对癔症话语的结构性引入”；换句话说，分析家会“癔症化”病人的话语[6]。
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分析家话语是由癔症话语的四分之一圈旋转而产生的（弗洛伊德正是以同样的方式，通过对其癔症患者的话语给予一种解释性的翻转而发展出了精神分析）。动因的位置——在治疗中由分析家所占据的位置——由对象小_a_所占据；这就阐明了一个事实，即在治疗过程中，分析家必须成为分析者欲望的原因[7]。这一话语是主人话语的翻转的事实，便强调了对拉康而言，精神分析在本质上是一种颠覆性的实践，它削弱了所有那些旨在主宰与掌控的企图。
有关四大话语的进一步资料，见：Bracher et al., 1994。
¶ 参考资料
引用《拉康精神分析介绍性辞典》# 话语条目
国标格式：埃文斯, 迪伦. 拉康精神分析介绍性辞典. 李新雨, 译. 重庆: 西南大学出版社, 2021: 37-38.
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¶ 说明
辞典条目
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Lacan, Jacques (1975). Miller, Jacques-Alain. ed. Le Seminaire. Livre XX: Encore 1972-73. Paris: Seuil. p. 21. ↩︎ ↩︎
Lacan, Jacques (1975). Miller, Jacques-Alain. ed. Le Seminaire. Livre XX: Encore 1972-73. Paris: Seuil. ；Template:S21 ↩︎
Lacan, Jacques (1991). Miller, Jacques-Alain. ed. Le Seminaire. Livre XVII: L’envers de la psychanalyse 1969-70. Paris: Seuil. p. 31. ↩︎
Lacan, Jacques (1991). Miller, Jacques-Alain. ed. Le Seminaire. Livre XVII: L’envers de la psychanalyse 1969-70. Paris: Seuil. p. 118. ↩︎
Lacan, Jacques (1991). Miller, Jacques-Alain. ed. Le Seminaire. Livre XVII: L’envers de la psychanalyse 1969-70. Paris: Seuil. p. 23. ↩︎
Lacan, Jacques (1991). Miller, Jacques-Alain. ed. Le Seminaire. Livre XVII: L’envers de la psychanalyse 1969-70. Paris: Seuil. p. 35. ↩︎
Lacan, Jacques (1991). Miller, Jacques-Alain. ed. Le Seminaire. Livre XVII: L’envers de la psychanalyse 1969-70. Paris: Seuil. p. 41. ↩︎