¶ 超我
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超我（或 sur-moi）
= 法：le surmoi。– 德：Über-Ich。– 英：super-ego。– 西：superyô。– 意：super-io。– 葡：superego。
● 弗洛伊德在其第二精神装置理论框架内所描述的人格**机构之一：其作用类似于对自我的法官或审查者。弗洛伊德将道德意识、自我观察、理想的形成视为超我**的功能。
传统上，超我被定义为**俄狄浦斯情结的继承者；它通过内化**父母的要求与禁令而构成。
一些精神分析师将超我的形成追溯得更早，认为这一机构在前俄狄浦斯阶段就已运作（梅兰妮·克莱因），或至少寻找构成超我先驱的非常早期的行为与心理机制（例如格洛弗、斯皮茨）。
◼ 术语 Über-Ich 由弗洛伊德在《我与它》（Das Ich und das Es，1923）中引入（α）。它突显了如此命名的批判功能构成了一个已从自我分离出来并似乎支配着自我的机构，正如病理性哀悼或忧郁状态所示，在这些状态中主体感到被批评和贬低：「我们看到自我的一部分如何反对另一部分，批判性地评判它，并可以说将其作为对象」（1）。
超我的概念属于弗洛伊德的第二**区位论。但在如此命名和区分它之前，精神分析的临床与理论已认识到在精神冲突中，旨在禁止欲望实现与意识化的功能所起的作用：例如梦的审查**。更重要的是，弗洛伊德——这从一开始就将其观念与关于道德意识的传统观点区分开来——认识到这种审查可以以**无意识的方式运作。同样，他指出在强迫型神经症中，自我谴责不一定是意识的：「……遭受强迫与禁令之苦的主体表现得仿佛被一种罪恶感所支配，然而他对这种罪恶感一无所知，因此我们可以称之为无意识的罪恶感**，尽管术语上存在明显的矛盾」（2）。
但正是对观察性**妄想、忧郁症、病理性哀悼的考量，引导弗洛伊德在人格内部区分出一个超我**，作为自我的一部分对抗另一部分，对主体而言具有榜样价值和法官功能。弗洛伊德首先在1914-15年间勾勒出这样一个机构，作为一个本身包含两个部分结构的系统：自我理想本身和一个批判性机构（参见：自我理想）。
如果从广义且未加区分的意义上理解超我的概念，正如《我与它》中那样——我们记得，该术语在此首次出现——它包含了禁令与理想的功能。如果至少将自我理想保持为特定的亚结构，那么超我主要显现为体现法律并禁止其被逾越的机构。
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根据弗洛伊德，超我的形成与俄狄浦斯情结的消退相关*：儿童放弃其被禁止的俄狄浦斯欲望的满足，将对父母的**投注转化为对父母的认同，他内化**了禁令。
弗洛伊德指出了男孩与女孩在此方面的演变差异：对于男孩，俄狄浦斯情结不可逆转地遭遇阉割威胁：「……一个严厉的超我继之而起」（3 a）。相反，对于女孩，「……阉割情结非但没有摧毁俄狄浦斯情结，反而为其出现做好了准备……。小女孩在此**情结中停留一段不确定的时间，很晚才以不完全的方式将其拆除。在此条件下形成的超我**，无法获得文化上所需的强大与独立……」（3 b）。
如果说放弃俄狄浦斯的爱与恨的欲望是超我形成的原则，那么根据弗洛伊德，超我随后会因社会与文化要求（教育、宗教、道德）的输入而丰富。反之，也有人主张在超我形成的经典时刻之前，存在一个早期超我或超我的前驱阶段。因此，多位作者强调禁令的内化远早于俄狄浦斯的消退：教育规则很早就被采纳，特别是如费伦齐在1925年所指出的，括约肌教育的规则（《性习惯的精神分析》[Zur Psychoanalyse von Sexualgewohnheiten]）。对于M.克莱因学派，早在**口腔阶段就存在一个超我**，它通过**摄入「好」与「坏」对象而形成，而当时处于顶峰的儿童施虐癖使其特别残酷（4）。其他作者虽不愿谈论前俄狄浦斯的超我**，但展示了超我的形成是一个很早就开始的过程。例如，R.斯皮茨识别出超我的三个雏形：强加的身体动作、通过认同于动作来尝试掌控、对攻击者的认同，其中后一种机制作用最为重要（5）。
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在各种认同中，很难确定哪些具体参与了超我、自我理想*、理想自我乃至自我的构成。
「超我的建立可被视为与父母机构成功认同的一个案例」，弗洛伊德在《精神分析新论》（Neue Folge der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse，1932）中写道（3 c）。「父母机构」这一表述本身就表明，构成超我的认同不应理解为对具体人物的认同。在一段特别明确的段落中，弗洛伊德阐明了这一观点：「儿童的超我并非以父母的形象形成，而是以他们超我的形象形成；它充满了相同的内容，成为传统的代表，所有由此代代相传的价值判断的代表」（3 d）。
最常因超我而受到指责的是弗洛伊德第二区位论概念中的拟人论。但正如D.拉加什所指出的，精神分析的一个贡献恰恰在于揭示了精神装置运作与发生中拟人论的存在，并从中发现了「万物有灵论的飞地」（6）。精神分析临床也表明，超我以「现实」模式运作，并像一个「自主」的机构（内部的「坏对象」、「大声音」等）；继弗洛伊德之后，多位作者强调，超我与父母和教育者实际说出的禁令和训诫相去甚远，以至于超我的「严厉」可能与他们的严厉程度相反。
▲ (α) 采用的法语术语是 surmoi 或 sur-moi。有时也会见到，特别是在R.拉福格关于此问题的众多著作中，使用 Superego 一词。
(β) 弗洛伊德强调，超我本质上包含词表象，其内容来源于听觉感知、训诫、阅读（7）。
(1) Freud (S.). Trauer und Melancholie, 1917. G.W., X, 433 ; S.E., XIV, 247 ; Fr., 199.
(2) Freud (S.). Zwangshandlungen und Religionsübungen, 1907. G.W., VII, 135 ; S.E., IX, 123 ; Fr., 172-3.
(3) Freud (S.). Neue Folge der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse, 1932. – a) G.W., XV, 138 ; S.E., XXIII, 129 ; Fr., 177. – b) G.W., XV, 138 ; S.E., XXII, 129 ; Fr., 177. – c) Cf. G.W., XV, 70 ; S.E., XXII, 63-4 ; Fr., 90. – d) G.W., XV, 73 ; S.E., XXII, 67 ; Fr., 94-5.
(4) Cf. Klein (M.). The Early development of Conscience in the Child, 1933, in Contributions, passim.
(5) Cf. Spitz (R.). On the genesis of superego components, Psa. Study of the Child, 1958, XIII, 375-404.
(6) Cf. Lagache (D.) La psychanalyse et la structure de la personnalité, in La Psychanalyse, P.U.F., Paris, 1961, vol. VI, 12-3.
(7) Cf. Freud (S.). Das Ich und das Es, 1923, G.W., XIII, 282 ; S.E., XIX, 52-3 ; Fr., 210-1.
¶ 参考资料
Laplanche (J.) & Pontalis (J.-B.). Vocabulaire de la psychanalyse. 条目 : « Surmoi (ou sur-moi) ».
¶ 说明
辞条译文（机译工作稿，待校订）
与《术语表》及 Laplanche 原条对应；发布前请通读核订；法德英等多语对译以正文内 = D. : 一行为准。
多语对译以条题下=一行为准（语种以本页条题下实列为准）；体例见Wiki词条格式说明书。